古琴，是中国文化中最具代表性的传统民族乐器，拥有三千多年的历史，积淀了浩瀚的琴人、琴曲、琴谱、琴事等古琴文化，始终是中华优秀传统文化中的精萃。
扬州城，在2500多年的岁月中，积淀了丰富的琴棋书画文化，清朝时期诞生于扬州的广陵琴派成为成就最高、影响最大的琴派。
2008年北京奥运会的开幕式上，古琴在一个宏大的场面上再次让世人听到了它悠远苍劲的声音。从此，古琴走出书卷，进入荧屏，捧上街头，穿越几千年的时光直抵当代人们的心底，开始被越来越多的人所熟知和喜爱，古琴热和古琴复兴一时方兴未艾。
从1987版《红楼梦》中黛玉抚琴的画面，1994版《三国演义》中孔明空城弹琴退仲达的情节，2002年电影《英雄》中无名和长空雨亭对决背后老琴师徐匡华孤傲抚琴的场景，到近年古风剧《甄嬛传》、《琅琊榜》、《孤芳不自赏》、《那年花开月正圆》、《三生三世十里桃花》等，剧剧都有琴的桥段，几乎已是“无琴不成戏”了。
如今，古琴已经成为扬州三项世界非遗之一，市里城郊，街道社区，琴坊遍地，琴馆林立，国内外市面上所见的古琴，约有七八成都产自扬州，琴筝产业成为扬州一道亮丽的城市名片。
古琴与当代社会
在日益快速与忙碌的当代生活中，人们被裹挟进铺天盖地的信息和纷繁变化的事务之中，在流量和眼球的指挥之下，大家片刻不停地翻着指尖，以图了解更多、拥有更多、增长更多。
对于不少人来说，已经是偌大的心中，放不下一张安静的书桌了。与此同时，人们又努力向往着简约，传统，诗意和古风，读一本书，听一场戏，都成了奢侈，人们迫切寻求着能让心灵静下来、能让节奏慢下来、能让压力降下来的寄托。
有一种东西，挂起来是一幅画，弹起来是一首诗，和汉服、国画、诗词配起来，会成为人们爱不释手的喜好，它就是我国最古老的乐器——古琴。
古琴的弹法雅致，曲意雅淡，音色雅正，是当代人们修身养性、寄托情思、雪澡精神、涵养道德的不二之选。
古琴与日常生活
琴棋书画，古琴居首。君子之座，必左琴右书。君子无故不撤琴瑟，古琴，本是读书人须臾不可分离之物。琴瑟和鸣，琴心剑胆，弦外之意，对牛弹琴，这些由琴而来的成语，几千年来早已融入到人们的日常语汇体系当中。当前，古琴演奏不仅可以参与社会资格认证考级，还可以通过参加高考艺考进入大学进行专业学习，古琴演奏专业目前也已经拥有完整的研究生教育体系。
自古以来，伯牙、子期高山流水遇知音，相如、文君琴挑凤求凰，嵇康慷慨赴刑从此广陵散失传，都是人们耳熟能详的古琴故事。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松”，唐诗中有1000多首写到古琴；“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”，宋词有600多首写到古琴。
国画中，弹琴、听琴、携琴访友是水墨丹青永恒的主体。伏羲，文王，孔子，阮籍，陶潜，苏轼，欧阳修，包括唐明皇，宋徽宗，康熙，雍正等，都是与古琴有关的代表性人物。《平沙落雁》《渔樵问答》《梅花三弄》 等琴曲扬州古琴价格，千百年来早已熔铸进国人的精神血脉和民族性格之中，是中国优秀传统文化的精萃。
古琴与扬州琴史
古琴的起源，有伏羲造琴、神农造琴、虞舜造琴等说法，在上古时期，主要流布于中原荆楚之地及其周边区域。但江南拥有号称“南季北孔”、与孔子齐名的礼乐文化名家季札，又有孔子的学生言偃以琴代语、弦歌化俗。扬州地属东南，在吴越文化浸润之下，先秦时代必定已有琴的遗存。
汉代琴学大师蔡邕“亡命江海，远迹吴会”，传琴于吴地，并授琴于吴国丞相顾雍。汉魏时期，扬州都督毌丘俭起兵反抗司马氏篡权，类于聂政刺韩王之义，由是，琴曲《广陵散》已经流行于广陵地区。南朝庾肩吾，诗云“聊持转风烛，暂映广陵琴”。唐朝诗人李颀在《琴歌》中写到，“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客”。岐王宅里已曾有扬州人薛满弹琴。
宋代，欧阳修、苏轼先后调任扬州，在平山堂、谷林堂留下不少琴话。明清时期，琴家徐常遇、徐祺先后编印《澄鉴堂琴谱》、《五知斋琴谱》，广陵琴派由此诞生，其后一直绵延不绝，传承有序，自清代徐常遇至当代刘扬，广陵琴派已经传十二代。
1912年，广陵琴派第九代传人孙绍陶在梅花岭发起成立广陵琴社，推动了广陵琴派的现代繁盛。孙绍陶还为扬州培养出刘少椿和张子谦两位现代古琴大家，如今国内老一辈琴人大多受过两人恩泽。
1980年，胡斗东修复古琴，扬州地区开始恢复古琴活动。1984年，广陵琴社复社。1985年，全国第三届古琴打谱会在扬州召开。
2005年，扬州已有斫琴工坊280多家，扬州成为国内弹琴、斫琴事业最为繁盛的城市。2007年，扬州建成广陵琴派史料陈列馆。2008年之后，扬州将近有30人先后被评为国家级、省级和市级古琴艺术非遗传承人。
五大琴谱、九大门派、十大名曲
广陵琴派前后有二十多部琴谱，其中，流传比较广的有五大琴谱，开山之作《澄鉴堂琴谱》刊印时，广陵琴派风格已初具雏形;条分缕析、考订精良的《五知斋琴谱》则代表了广陵琴谱的最高水准,也展现了广陵琴派高妙的审美追求;其后，《自远堂琴谱》推动了广陵琴派在律学上的发展;后期的《蕉庵琴谱》呈现了广陵琴派传统琴曲的面貌，广陵四大名曲《樵歌》、《渔歌》、《墨子悲丝》、《佩兰》悉数收入。《枯木禅琴谱》以琴喻禅,强调乐与道通，总结了广陵派琴曲的特点。
中国古琴，自唐时起，渐有地域分别与派系风格，并通过师承渊源和琴会雅集等形式传承下去，计有浙派、川派、岭南派、九嶷派、诸城派、虞山派、梅庵派、吴派和广陵派等九大琴派，各个历史时期先后出现的琴派都因为地理、生态、环境的不同而富有浓厚的地方人文色彩，形成了鲜明的风格，一般来说用指取音，北人用方，南人用圆；北人以味胜，刚健有力，南人以韵胜，柔和有神。琴派注重。
中国古琴十大名曲，一般指的是《阳春白雪》、《高山流水》、《阳关三叠》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《渔樵问答》、《醉渔唱晚》、《潇湘水云》、《广陵散》、《大胡笳》。
古琴弹奏与扬州名家
古琴弹奏，可置放膝上，但通常的弹法是，将琴摆正在桌上，端身正坐之后，右手弹弦得音，左手按弦取韵，用双手发力的力度、速度和方向来取得变化无尽的音韵，这就是一般人所说的勾剔抹挑，吟猱绰注。
古琴与其他乐器相比较，最明显的特点是有着悠长的音韵。广陵琴派古琴演奏，博采诸家之长，演奏风格轻松脆滑、高洁清虚、中和疾徐，具有南北兼收、刚柔相济的兼容性和独特性，同时讲究手腕发力和善用偏锋，注重吟猱，形成了“刚柔相济，音韵并茂，绮丽细腻，跌宕多变”十六字风格，较为完美地体现出古琴音乐的特点。
继刘少椿和张子谦两座现代琴坛高峰之后，当代扬州琴坛，依然名家辈出扬州古琴价格，如今较为活跃的有刘扬、曹华、唐乃扬、田泉、苏菲、樊继健、张峰、刘樵、张为、王芬、胡延椿等。刘扬，1957年生人，扬州市古琴研究会名誉会长。自幼随祖父刘少椿、母亲刘蓉珍学习古琴，后又师从刘少椿弟子梅曰强先生。他精耕琴技，唱歌练声，演武练气，深得广陵琴派的真髓，演奏风格厚重沉雄、豪放劲健，在继承广陵琴派十六字风格的基础上又具有鲜明的个性，宗崇广陵琴派古琴正法，坚持和传承广陵琴学正统，赓续古琴世家操缦风范。
古琴斫制与琴筝之分
古琴，一般由木胚、灰胎、琴弦和配件组成，辅以琴囊、桌旗、琴桌、琴凳，其形制通常有仲尼式、伏羲式、蕉叶式等。琴的底板为方形，面板呈圆弧形，象征天圆地方；初为五弦，象征五行、五音、五脏，当今所见一般为七弦；琴上十三颗白色的圆点叫作徽位，象征一年十二个月加一个闰月；琴长约三尺六寸五分，象征一年三百六十五天。
大约从伏羲时代开始，国人用桐木作琴的木胚，大漆混合鹿角霜作琴的灰胎，蚕丝作琴弦。当代古琴，可见的有青桐、泡桐、杉木包括红木、楠木等材质的古琴，琴弦除丝弦外多用钢丝尼龙弦。古琴有四美：良质，善斫，妙指，正心，就是琴材木料之美，斫琴工艺之美，精妙的演奏技艺，雅正的心性品德。琴音欣赏有四善：苍、松、脆、滑，九德：奇、古、透、润、静、圆、匀、清、芳 。但一般用中正平和、清微淡远来概括古琴审美。
以上古琴形制与斫制的特点，决定了它和古筝有着较大的差别。“古琴悦心，古筝悦耳”。古筝诞生于春秋战国时期的秦国，比古琴晚了一千年左右，它的形体较大，一般长1.63米，21根弦，外形近似于长箱形，中间稍微突起。古筝的声音响亮明丽，有较强的旋律性和表现力，宜于娱乐和舞台演出。
古琴欣赏与古琴学习
古琴的声音以韵见长，娱乐性、旋律性相对比较弱，曲意相对深刻、含蓄而且内敛，所以听琴，与欣赏传统国画、书法类似，除了喜怒哀乐、相思送别等人情之外，主要表述的是对清风明月、梅兰竹菊、渔樵耕读、山水隐逸等理想境界的认知与向往，需要听者在性情、气质、文化、认知等方面有一定的应和或储备。
冷谦的古琴十六法、徐上瀛的溪山二十四况，概括起来基本上就是林黛玉对宝玉说过的那番话：“若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面扬州古琴价格，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血平和，才能与神合灵，与道合妙。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了着琴。还有一层，又要指法好，取音好。若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后盥了手，焚上香，方才将身就在塌边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿，对着自己的当心，两手方从容抬起，这才心身俱正。还要知道轻重疾徐，卷舒自若，体态尊重方好。”
古琴在乐器之中，并算不得复杂和难学，它不需有乐理基础，8至80岁的人都可学会，不需要指甲套，也不会伤到手指。当然学琴，必需有明师指点，避免常见的误区；必需有真器练习，要选用真材实料、真实工艺、手工斫制的生漆古琴，避免破坏耳音，形成错误的审美习惯和养成不良的肌肉记忆；需要循序渐进、坚持不懈，避免好高骛远、学学停停。做到这三个方面，基本上可以在一个星期入门，一个月学会弹琴，然后要日积月累地去提升和精进。当然，与作诗一样，汝果欲学琴，功夫在琴外，还需要在个人修养、品行心性、文化知识、智慧领悟等方面多下功夫。
扬州市古琴研究会成立于2018年，是古琴领域从业人员（斫琴、奏琴、教琴、学琴）及古琴爱好者组成的社团组成的，是致力于古琴艺术保护传承的琴人家园，在瘦西湖、东圈门、花园小学、石油新村社区、甘泉镇长塘村等处开设有教琴课堂和斫琴工坊，可以提供斫琴弹琴体验，古琴教学普及，古琴文化交流，古琴信息咨询等服务，热忱欢迎广大琴道中人共同开展古琴研究、斫琴交流和文化推广，努力实现“扬州古琴，天下知音”。
联系人：于知文 扬州古琴网 地址：邗江区万紫千红名苑6-1-302
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